Un ami, deux amis, dix amis...
peu importe tant que c'est pour la vie. Mais il se pourrait bien, que finalement, les amis se comptent sur les doigts d'une seule main !
L'Amitié est une inclination réciproque entre deux ou plusieurs personnes qui n'appartiennent pas à la même famille.
Notre meilleur(e) ami(e) est la personne avec qui nous avons tissé des liens privilégiés qui surpassent les liens qui nous unissent aux autres personnes.
Selon le Code Moral du Judo :* La Politesse, c'est le respect d'autrui* Le Courage, c'est de faire ce qui est juste* La Sincérité, c'est s'exprimer sans déguiser sa pensée* L'Honneur, c'est être fidèle à la parole donnée* La Modestie, c'est parler de soi-même sans orgueil* Le Respect, sans respect aucune confiance ne peut naître* Le Contrôle de Soi, c'est savoir se taire lorsque monte la colère* L'amitié, c'est le plus pur des sentiments humainsL'Amitié est la plus belle faveur
que peut nous apporter notre existence,
Car l'Amitié est une grande douceur dans ce monde de violence.
En Orient :La culture de l'Extrême-Orient en général, et spécialement la vision japonaise de l'amitié, s'exprime par la notion d'Amae, le fondement des relations sociales japonaises - fondées sur les valeurs *confucéennes de bénévolence (en latin bene volens, « vouloir du bien »), de courtoisie, de loyauté, de fidélité et d'obéissance mutuellles. De la famille à la société civile, l'idée de « Amae » tourne autour du paradoxe de « indulgence musclée » et de « douce rigueur »... il s'agit-là d'une conclusion ouverte de diplomatie internationale.
Cette « mutualité confucéenne » s'illustre aussi dans le couple « droit et devoir » que l'Occident a négligé au profit du droit. En effet, l'Occident met l'accent sur les « droits de la personne », déconnectés des « devoirs de la personne » présents avec les droits en Extrême Orient chinois et sinisé.
confucianisme = adepte de confuciusDe la famille à l'entreprise, la moindre erreur ou le plus petit manquement donne lieu à de gentilles remarques, en signe d'encouragement, pour mieux faire la prochaine fois en suivant l'exemple de la personne qui a fait ces remarques. Ceci fait partie de la bénévolence, de la courtoisie et de la loyauté dans la relation sociale. En effet, l'absence de remarque exprime l'indifférence à l'autre dans sa conduite.
En Occident, ces remarques sont interprétées comme dénigrements malveillants et ces remarques restent souvent de vagues opinions non-étayées qui ne sont pas suivies d'un encouragement et d'aides effectives pour mieux faire.
Dans les entreprises commerciales et industrielles japonaises, le groupe de travail fonctionne sur cette idée de « Amae », ainsi que ces fameux « cercles de qualité ». C'est pour cela que l'amitié est vécue et utilisée dans la dynamique d'entreprise.
Dans la famille et pour la scolarité des enfants, c'est tout « un parcours » où il ne s'agit pas, pour les parents, d'envoyer leur chérubin dans sa chambre faire leurs devoirs scolaires, mais de travailler avec lui sur la table de cuisine, en toute convivialité.
En Occident, la discipline est considérée comme une contrainte pénible.
En Extrême-Orient, la discipline est un outil de développement personnel, social et économique.
En Islam :Le prophète (النَّبِيّ) de l'Islam Mouhammed (الرَّسُول, « le messager », « l'envoyé ») a dit il y a 14 siécles :
Sache que l'amitié et la familiarité sont le fruit du bon caractère et que l'éloignement et la division sont le fruit du mauvais caractère.
C'est que le bon caractère implique la concorde. Le mauvais caractère favorise la rancune, la jalousie et l'hostilité. La vertu du bon caractère dans la foi est évidente, de sa graine naissent l'amitié et la fraternité qui évoluent en des liens qui deviennent comme des contrats entre deux personnes...
Les règles de l'amitié et de la fraternité en IslamAuteur : Abu Hamid Al Ghazali
En Occident :Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης [Aristotélês], philosophe grec né en 384 avant Jésus-Christ à Stagire - actuelle Stavros - en Macédoine et décédé à Chalcis, en Eubée, en 322 avant Jésus-Christ) distingue trois sortes d'amitié :
* l'amitié en vue du plaisir ;
* l'amitié en vue de l'intérêt ;
* l'amitié des hommes de bien, semblables par la vertu.La seule véritable amitié est l'amitié vertueuse. [Aristotélês]
Cette amitié vertueuse est recherchée par tout homme, même si tout homme ne la rencontre pas nécessairement.
Elle peut naître entre deux individus d'« égale vertu », selon le philosophe, et elle se distingue de l'amour en cela que l'amour crée une dépendance entre les individus.
L'ami vertueux, le « véritable » ami est le seul qui permet à un homme de progresser car l'ami vertueux est en réalité le miroir dans lequel il est possible de se voir tel que l'on est. L'amitié véritable est une situation idéale car elle permet aux amis de voir leur vertu progresser, et aussi un pré-requis indispensable pour accéder au bonheur.
La relation d'amitié est aujourd'hui généralement définie comme une sympathie durable entre deux personnes. Elle naîtrait notamment de la découverte d'affinités ou de points communs : plus les centres d'intérêts communs sont nombreux, plus l'amitié a des chances de devenir forte.
La relation d'amitié implique souvent un partage de valeurs morales communes.
Une relation d'amitié peut prendre différentes formes : de l'entraide, l'écoute réciproque, à l'échange de conseils, au soutien, en passant par le partage de loisirs.
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PROVERBES SUR L'AMITIÉ
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Ami de chacun, ami d'aucun.(proverbe français, 1998, p. 20)
A porter ses amis, nul ne devient bossu.(proverbe anglais, 1998, p. 20)
Ce n'est pas le commerce qui exista d'abord, mais l'amitié.(proverbe malgache, 1960, 194, p. 16)
C'est dans le malheur que l'on reconnaît son véritable ami.(proverbe danois, 1892, 87, p. 8)
Ceux qui ont le coeur mauvais, n'ont pas d'amis.(proverbe malgache, 1960, 115, p. 10)
Dans la bonne fortune il ne faut jamais aller voir son ami sans y être invité,
et dans la mauvaise il faut y aller sans en être prié.(proverbe danois, 1892, 85, p. 8)
De bon camarades semblent avoir le même père ;
de bons amis semblent avoir la même mère.(proverbe malgache, 1960, 183, p. 16)
Des amis et des livres, ayez-en peu, mais bons.(proverbe espagnol, 1998, p. 20)
Entre soldats comme entre amis, les compliments sont superflus.(proverbe espagnol, 1998, p. 20)
Il ne faut aller dans la maison d'un ami qu'avec circonspection.(proverbe danois, 1892, 82, p. 7)
Il ne faut pas rincer la coupe de l'amitié avec du vinaigre.(proverbe arabe, 1998, p. 20)
Il vaut mieux que ce soit la bourse qui souffre un peu, plutôt que les amitiés.(proverbe malgache, 1960, 171, p. 15)
Le feu est la pierre de touche de l'or, la détresse, la pierre de touche de l'amitié.(proverbe danois, 1892, 86, p. 8)
L'amitié augmente en visitant ses amis, mais en les visitant rarement.(proverbe anglais, 1998, p. 20)
L'amitié est comme l'écorce sèche du bananier :
si on la tire elle casse, et si on la relâche, les fibres se séparent.(proverbe malgache, 1960, 166, p. 14)
L'amitié est comme le ramassage de bouse de vache :
c'est celui qui court le plus ci et là qui en remplit le premier sa corbeille.(proverbe malgache, 1960, 163, p. 14)
L'amitié est comme les algues :
quand on s'en approche, elles s'éloignent ;
et quand on s'en éloigne, elles se rapprochent.(proverbe malgache, 1960, 161, p. 14)
L'amitié ne s'achète pas.(proverbe malgache, 1960, 160, p. 14)
L'amitié ressemble à un tissu rêche ;
neuf, il fait de l'effet ;
vieux, il se déchire de toutes parts.(proverbe malgache, 1998, p. 21)
L'eau perd le lait et trop importunité les amis.(proverbe basque, 1998, p. 20)
L'oeil et l'ami, la moindre chose suffit à les blesser.(proverbe éthiopien, 1998, p. 21)
Mieux vaut un ami chéri qu'un mauvais parent.(proverbe malgache, 1960, 177, p. 15)
Mieux vaut un nouvel ami avec une vieille figure,
qu'un ancien ami avec un nouveau visage.(proverbe danois, 1892, 84, p. 7)
N'ayez pas trop peu d'amis.(proverbe malgache, 1960, 211, p. 18)
Ne cache pas à ton ami ce que ton ennemi sait.(proverbe danois, 1989, 1687, p. 431)
Ne prenez pas pour amis des étrangers.(proverbe malgache, 1960, 204, p. 17)
Que vos rapports d'amitié soient comme les rapports de la bouche et de la main :
quand la main a mal, la bouche souffle dessus ;
et quand la bouche a mal, c'est la main qui la frotte.(proverbe malgache, 1960, 196, p. 17)
Que votre amitié ne soit pas comme l'amitié des lèvres :
il faut qu'elles soient en colère pour qu'elles se rapprochent l'une de l'autre.(proverbe malgache, 1960, 203, p. 17)
Que votre amitié ne soit pas comme l'eau d'un torrent :
elle vient en grande abondance, mais disparaît en peu de temps.(proverbe malgache, 1960, 2002, p. 17)
Que votre amitié ne soit pas comme une pierre, car, si elle se brise, on ne peut plus rejoindre les morceaux ;
mais comme un fil de soie, car, s'il est trop ténu, on peut toujours y ajouter pour le renforcer.(proverbe malgache, 1960, 213, p. 18)
Que votre amitié soit comme la bruine :
elle tombe fine, mais elle peut faire déborder les rivières.(proverbe malgache, 1960, 200, p. 17)
Rechercher l'amitié d'une anguille : quand par hasard on l'aime, elle s'esquive.(proverbe malgache, 1960, 193, p. 16)
Si ton ami est de miel, ne le mange pas tout entier.(proverbe arabe, 1998, p. 20)
Si tu veux connaître ton ami, couche-toi au bord du chemin, et simule l'ivresse.(proverbe jamaïcain, 1998, p.21)
Tous ceux qui vous sourient ne sont pas vos amis.(proverbe danois, 1892, 83, p. 7)
Traitez vos amis comme on traite un fil de coton :
s'il est trop mince, on y ajoute, et s'il se casse, on rattache les deux bouts.(proverbe malgache, 1960, 195, p. 16)
Une haie entre deux amis garde l'amitié verte.(proverbe anglais, 1998, p. 20)
Un faux ami n'a pas honte de vous abandonner.(proverbe malgache, 1960, 192, p. 16)
Un humble ami dans mon village vaut mieux que seize frères influents à la Cour.(proverbe chinois, 1998, p. 20)
Un marteau et une lime : deux amis qui s'aident.(proverbe malgache, 1960, 178, p. 15)
Un vieil ami est le plus fidèle des miroirs.(proverbe espagnol, 1998, p. 20)
SMACK ENCORE SMACK
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